贵州大学形而上学学院欧美av，贵州 贵阳

收稿日历：2023年2月16日；托付日历：2023年3月15日；发布日历：2023年3月24日

摘抄

本文从弗洛伊德假造游戏表面视角询查现代电子《王者荣耀》的审好意思价值，《王者荣耀》既清闲东说念主们对视听快感的，还丰富着东说念主们的审好意思心情和情谊体验。本文领先指出《王者荣耀》对于东说念主视听快感的清闲，其次连系游戏内的连系机制和弗洛伊德假造游戏表面议论何如激勉这种清闲感的，终末指出电子游戏所带来的快感是一种好意思感，具有一定的审好意思价值，成心于与东说念主的理性齐全性和东说念主生各样性的建构，然则千里迷这种快感就会破碎东说念主生本应有的各样性，破碎东说念主生各样性与理性齐全性的同构相关。

要津词

《王者荣耀》，视听快感，及时竞技，假造游戏表面

李月 反差

The Aesthetic Criticism of “Honor of Kings”

Zhitao Liu

School of Philosophy， Guizhou University， Guiyang Guizhou

Received: Feb. 16th， 2023; accepted: Mar. 15th， 2023; published: Mar. 24th， 2023

ABSTRACT欧美av

This paper studies the aesthetic value of the contemporary video game “Honor of Kings” from the perspective of Freud’s virtual game theory. “Honor of Kings” not only satisfies people’s audio-visual pleasure， but also enriches people’s aesthetic psychology and emotional experience. This paper first points out that “Honor of Kings” satisfies people’s audio-visual pleasure， then discusses how to stimulate this satisfaction by combining the relevant mechanisms in the game and Freud’s virtual game theory， and finally points out that the pleasure brought by video games is a kind of aesthetic feeling， which has certain aesthetic value and is conducive to the construction of people’s perceptual fullness and the diversity of life. But indulging in this kind of pleasure will destroy the diversity of life， and destroy the isomorphic relationship between the diversity of life and perceptual fullness.

Keywords:“Honor of Kings”， Audio-Visual Pleasure， Real-Time Competition， Virtual Game Theory

Copyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.

This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).

1. 王者盛宴：视听好意思感带来的游戏快感

《王者荣耀》作为一款MOBA类国产游戏和表象级的国民手游，它具有丰富的中国古典文化元素，比如游戏里的东说念主物建模和配景音乐，而且还有各样的PVP (player versus player，即玩家与玩家对战)，玩家控制游戏资源抨击而形成的互动竞技，与其相对的是PVE对战(player versus environment，玩家对战环境)对战机制，这灵验提高了游戏的动态竞争体验。具体来说，《王者荣耀》以竞技对战为主，属于推塔类游戏，在游戏等分为红、蓝两方阵营，由上、中、下三条蹊径形成的两个交织点即是两边水晶(大本营)，每条蹊径上有三个不容敌方前进的防卫塔，率先推倒敌方水晶的一方为胜利方。玩家之间不错进行1V1、3V3、5V5多种方式进行PVP对战，在清闲一定条款后大约参加排位赛以进行游戏才气的名次获取荣誉名称，同期还大约参与游戏冒险等文娱模式。作为多东说念主在线对战游戏，无论是与结实之东说念主进行组队“开黑”，如故立时与生分东说念主进行5V5匹配，酬酢连结游戏遥远，游戏中10位英雄之间的招架是由手机屏幕前的10名实在玩家的主管形成(东说念主机招架战之外)。完毕2022年5月16日，《王者荣耀》认真服一共有109名英雄，并会不息更新新英雄，这些英雄有战士、坦克、刺客、弓手、法师、缓助这六种定位，但一个英雄不错同期兼具坦克、战士、缓助多种定位。不同英雄的技能各不疏导，况且领有我方的历史配景、台词、皮肤以及东说念主物相关，每个英雄领有3到4个主动抨击技能和1个被迫技能。

《王者荣耀》中大多英雄都有我方的历史配景，其配景会通了中西古今的各式题材元素，获利于这少许，王者团队在呈现英雄的时候能有更丰富各样的呈现方式(视觉上是多款皮肤的联动，听觉上俏皮多变的配音)。这些视觉和听觉所呈现的好意思不雅，实质上是将不同的文化元素升沉为大约诱惑玩家进行购买的商品。

《王者荣耀》中的英雄脚色对历史东说念主物和传统文体作品中的东说念主物进行了复制与修改，三国时期的诸葛亮、曹操，文体作品中的孙悟空、猪八戒等脚色均出现在游戏的东说念主物设定当中，这类东说念主物形象被瞎想者径直挪用，使游戏中的英雄形象与玩家在当年警告挂念中的形象毫无冲破。《王者荣耀》还对东说念主物相关进行了复制，游戏中的虞姬和项羽、小乔和周瑜同为情侣相关，情侣台词与情侣皮肤的设立大约诱惑情侣玩家的购买力。诸葛亮的外在在原有的历史配景上进行了交易化的修改，形象年青化、梦变幻，顺应年青东说念主的审好意思取向。孙膑，战国时期皆国军事家，由于遇到政事糟塌，导致躯壳残疾，游戏设定中的孙膑也失去双脚，和缓勤学，擅长机关术，然则外形神似女孩，背后带有一双翅膀，以挥动翅膀的方式代替走路。孙膑失去双脚的形象与历史形象少有相似，更多的是无端正的艺术化瞎想，这增强了玩家的审好意思体验，冲淡了历史东说念主物运说念的苦难性，使传统历史东说念主物形象得到颠覆性的纠正，理解了历史东说念主物在玩家心中的巨擘形象。《王者荣耀》通过图像、语音、典礼等载体对历史典故和东说念主物进行呈现，传承了古代诗词歌赋和经典历史文化故事，使玩家能在历史包摄感下增强对脚色的传播偏好，勾连起玩家的文化挂念，唤起玩家的民族文化挂念(秦赞，王小杰，杨光，2022)。《王者荣耀》大约借用传统文化讲演新故事，在叫醒东说念主们对传统文化挂念的同期，又能形成很强的文化认同感。

《王者荣耀》英雄台词的背后是一段饱含深意的故事，这些故事赋予了言语台词打动东说念主心的力量，也恰是这些故事使东说念主们痴迷其中。《王者荣耀》中每一个新英雄登录认真服时会有一段CG动画来展示新英雄的故事配景，东说念主物相关等等。CG (Computer Graphic)指用经营机时间进行视觉瞎想，而CG动画就是经营天真画电影，与手绘动画电影和定格动画共同成为现在动画影坛三大动画类别。S21赛季就是通过CG展示了新英雄澜、蔡文姬和曹操三者之间的情谊纠葛。王者设定的故事配景中。澜是曹操旗下一位冷情、麻痹而孤单的刺客，他的任务是争夺蔡文姬的宝物。在CG动画中，澜在追杀蔡文姬的途中受伤，飘浮到一个小岛上被蔡文姬所救，作为刺客的他醒来后的第一反应是将尖刀刺向蔡文姬，然则终末他接受了废弃刺杀。于是，蔡文姬与刺客在小岛上共同活命：刺客烤鱼给蔡文姬吃，蔡文姬在雨天把芭蕉叶撑到刺客头上，情趣做爱蔡文姬把花种到刺客的头发里，蔡文姬在刺客死后蹦蹦跶跶地沿路看海边的夕阳，单纯暄和的蔡文姬将刺客行动老迈哥，刺客的冰冷被蔡文姬所熔化。终末，当曹操赶到小岛刺杀蔡文姬时，澜挡在了她的身前，澜终末的话是“我见过许多东说念主倒在我面前，但我如故第一次倒在别东说念主面前，也没什么终点的，仅仅有点困良友，不外，雨好像停了，真好。”8分59秒的CG动画使扁平化的东说念主物形象更鼓胀，澜暄和暖热的一面、澜与蔡文姬温馨瑰丽的当年以及以命换命的结局会让不雅众产生共识与可怜。游戏中恰是控制这一故事配景制作大约重现故事情境的台词，玩家在听到台词后如临其境，如经其事，对英雄产生共识。当英雄澜和蔡文姬共同组队时两者的台词是：蔡文姬对澜：本宝宝已经见谅你了。宝宝弹的胡笳琴好听吗？冰块脸，给你捂捂热。澜对蔡文姬：别惦记，鲨鱼不会搪塞受伤。小鬼，谢谢你的颐养。小鬼，躲在我死后。当两者处于不同阵营时：澜被蔡文姬击杀时：这条命还给你。澜击杀蔡文姬时：误伤。由此可见，《王者荣耀》通过台词背后的故事与玩家产生共识，使玩家有更强的认同感，对于玩家认同是指个体在参与游戏假造互动的流程中产生的心思、格长入自我知觉等方面暂时性改变的心情表象(何建平，刘懿璇，2022)。这些故事会通了更能迎合现代东说念主审好意思的桥段，从而诱惑了无数玩家千里溺游戏。

2. 游戏乐土：借助想象以清闲愿望的假造步履

弗洛伊德以为：“游戏是借助想象来清闲愿望的假造步履，游戏是愿望的替代清闲步履”(西格蒙德·弗洛伊德，1987)。这么的清闲在弗洛伊德看来有两个方面：一为践诺的清闲，二为假造的清闲。《王者荣耀》作为一款以假造蚁合为载体的电子游戏，其实质上是一个假造步履，我以为《王者荣耀》主要从一下三个方面借助想象来清闲东说念主的愿望：一是游戏脚色的瞎想着手。《王者荣耀》的脚色瞎想大部分来自中西方著名的历史东说念主物，比如李白、诸葛亮、曹操等英雄东说念主物，诚然斥地团队对这些东说念主物作念了一定的修改，然则当玩家操控这些英雄对战是，总会借助想象和守望来清闲我方成为历史英雄东说念主物的愿望，这种想象得以齐备的一个原因在于脚色的瞎想自己是模仿了历史一些名东说念主故事的，比如王者英雄曹操在游戏对战会触发台词“宁教我负寰宇东说念主，休教寰宇东说念主负我”，闇练《三国小说》的东说念主都知说念曹操这依然典台词，是以就是这些言语情境的表现使得玩家大约进行这么的守望。参与游戏互动的假造自我能目田抒发我方的主义，这减轻了现代社会对自我的不停，玩家不错通过各式脚色来展现和表现自我，使东说念主们在现代活命的困窘和败兴中找到一种开脱和劝慰。游戏假造寰宇向东说念主们提供了一个了解自我的蹊径，东说念主们不错将自我视为多变的和碎屑化的，而自我见解的建构自己就是一个主不雅的、能动的流程(赵坤，2016)。二是游戏脚色的各式皮肤。《王者荣耀》每个英雄都至少有一款皮肤，而热点英雄致使有十数款皮肤，所谓皮肤就每一位英雄在进行对战时所领有的合座花样，皮肤也会对玩家的英雄有属性的加成，而且《王者荣耀》的皮肤分红各式品级，有勇者类、史诗类、传闻类和典藏类，每升一个品级相应的价钱也会晋升，而这些皮肤的瞎想和联动常常会在基于历史的基础上进行虚构守望，比如《王者荣耀》中的英雄孙策和大乔的“520箝制皮肤”，涩五月在这款皮肤里孙策驾驶一架白色马车来接他的新娘大乔，而大乔则是在一个花架下第待她的新郎孙策，画面充满松懈的憎恶，当玩家操控孙策这款皮肤和不异领有这款皮肤的大乔时，既会触发特定的言语台词还会有特定的游戏殊效，比如当孙策使用三技能时，只好大乔玩家才能坐在马车后排。还有《王者荣耀》敦煌系列皮肤，《王者荣耀》是连系游戏华夏本的东说念主物形象对皮肤进行再创造，索取壁画中的神志好意思，消弱宗教内涵，尽可能使脚色“敦煌化”；敦煌艺术文化则借助《王者荣耀》在时下年青东说念主中的热度，提高自身的文化著名度，以另一种方式拉近与东说念主们之间的距离(邢柳洋，曾玉莹，2022)。当玩家千里浸在游戏皮肤所带来的氛围时，玩家就能借助皮肤所构建的视觉寰宇进入到更为广宽的想象之中。三是游戏里的铭文和装备。在《王者荣耀》中，玩家在进入游戏之前不错预选这次游戏的铭文和装备，铭文是指每个玩家所操控的英雄的基础属性，共有150级，有的增多物理抨击，有的增多法术伤害，玩家不错把柄不同的英雄来接受相应的铭文，装备是玩家在进入游戏时所要购买的说念具，是获取告捷必不可少的要素，在游戏里通过击杀小怪或者敌方英雄获取金币来购买装备，装备增多英雄抨击力从而推塔，以及摧毁敌方水晶获取告捷。通过假造装备的购买，玩家一步一步升级，终末赢得告捷，这带给玩家一种重大的清闲感，这种清闲感着手于你对装备和铭文的阐明，以及通过打败敌手所带来的竞争优胜感。

弗洛伊德以为：“游戏成为大东说念主的审好意思步履其原因在于游戏能给东说念主快感，东说念主不错为了快感而从事某种步履，而游戏作为假造性步履的安全性和方便性，使得游戏成为成东说念主体验快感的最好蹊径。”(西格蒙德·弗洛伊德，1987)在这些游戏中，电子游戏又以假造和方便深受各年齿东说念主群的趣味。总之，《王者荣耀》已经成为妥当各个年齿线索的国民手游，但恰是这一定位，使得这款游戏要承担更多的背负。在游戏中，不管是游戏东说念主物的设定和皮肤接受，如故铭文装备搭配最终都是引发东说念主的快感，而这种千里溺游戏的快感，从践诺的经济层面确乎大约给游戏公司带来可不雅的利润，但同期也会引发各式问题，东说念主类步履自己是丰富各样的，当东说念主类步履千里溺快感，走向单一，东说念主的理性丰富性就会遭到磨灭，尤其是对莫得自控才气的青少年，若是少加管控就会养成对游戏的依赖，从而变成齐全东说念主格的缺失。

3. 百样东说念主生：东说念主生各样性与理性丰富性的互构

《王者荣耀》用假造寰宇构造出一个感官，大开了感官的新领域，开释东说念主性中的不可能性。好意思国询查者詹姆斯·卡斯在《有限与无尽的游戏：一个形而上学家眼中的竞技寰宇》一书中写说念：“有限的游戏，缱绻在于赢得告捷；无尽的游戏，却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在领域内玩，无尽的游戏玩的就是领域。”游戏成瘾就是但愿“旨在让游戏永远进行下去”，感官的顷刻间快感也能同期“捏续下去”成瘾具备以下几个特征：依赖、免强、明知无益而挑升为之。在念念维上，成瘾就是理性最终慑服理性，感官千里浸大于一切，用感官念念考，是弗洛伊德所言的“口唇期”，那是个纯正的感官寰宇，东说念主性、说念德、经管富饶都被抛至脑后。有东说念主说，打游戏“使我容许”。与其说游戏分娩容许，不如说游戏分娩了感官，分娩了“亢奋”，这种来自时间的假造亢奋与来自多巴胺和荷尔蒙的感官愉悦附进。

老子在《说念德经》中有言：“捏而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”(王弼，2011)执捏盈满，就是让感官盛满快感。关联词，东说念主类躯壳感官的存在是为了保管基本的生物性机能，而不是用来非常追求快感。陶醉于纯正的感官寰宇，娴雅的位格就会降格。无谓置否，电子游戏对于传统引子和传统文本叙事都有迫切的改动意思和价值，只将电子游戏视为“急流猛兽”的不雅点失之偏颇，但也在一定进度上反馈了面前电子游戏发展中存在的践诺问题。比方三不雅尚未完全成立的后生东说念主常常千里迷于游戏的伪善寰宇中而不成自拔，遥遥无期无疑会对他们的身心产生不良影响(刘林，2022)。诚然《王者荣耀》团队公布了最严健康系统，如“未成年东说念主限制每天登录时长”“强制实名认证”“未成年东说念主消耗名额”等管控法子，但面对因《王者荣耀》所引发的未成年东说念主纷争，其管控法子仍有欠缺，而且企业的无底线圈钱、不良竞争和穷乏政府监管仍是游戏公司面对的大问题。就此而言，若是仅仅千里溺于感官搭建的假造寰宇，东说念主之为东说念主的主体性就会遇到贬损，东说念主会迷失在理性的假造寰宇中，以为这就是东说念主生的全部，也就会丧失东说念主生中最基本的说念德品性。中国经济网报说念，2017年11月中旬福建一个15岁少年与同伴因玩《王者荣耀》而发生锋利，尽然将同伴凶残杀害。

《王者荣耀》将玩家带入到一个由视听感官所构建的假造寰宇，感受理性的丰富后，却没能带玩家走出感官的罗网，复归到东说念主生的践诺性，明白东说念主生的各样性。我以为一个好的游戏在丰富东说念主的视听感官的同期，终末一定是要引颈玩家走进一个更为实在的寰宇，在那处玩家真确懂得友爱与奉献，古道与阐明。任天国的电子游戏《塞尔达传闻意境之息》作为一款盛开寰宇冒险游戏，一直以来都是作为游戏界的标杆而存在，这款游戏领有精彩的战役系统，丰富的烹调玩法，广宽且可互动的游戏舆图，精湛的游戏画面，好听的游戏音乐以及烧脑的神庙解密，都是了这款游戏诱惑东说念主的本性。《塞尔达传闻意境之息》概括的画面和音乐也会让东说念主千里迷，但跟着救援公主塞尔达游戏剧情的深化，你就会明白林克与四位英豪深厚的友谊，与公主塞尔达白嫩的爱情，与灾厄盖侬世代的争斗，然则当你通关干线剧情再回及其看游戏里所途经每一处好意思景，听到的每一首音乐，你会发现这些丰富了你的感官东西是要引颈你走向对东说念主生的实质，激勉你对现世的感悟，它是让你在这个假造的寰宇中有最躬行的感受，而这种感受是与东说念主生关联，是向善向好意思的。《王者荣耀》在对感官的引发方面无疑是胜利的，但为什么这款游戏没能让玩家感受到对东说念主生齐全性的暖热，只停留在感官的千里迷呢？是这款游戏公司的才气不够吗？赫然不是，因为《王者荣耀》作为国民手游，一个赵云的皮肤就能带来上亿元的收入，而且天好意思游戏职责室背靠腾讯这个大山，其东说念主力财力都是不缺的，笔者以为追其根源如故一个利字，《王者荣耀》通过各式游戏机制的瞎想都旨在让玩家能插足更多的元气心灵和财力，比如游戏中的排位机制和巅峰赛机制，在游戏端正的制约下，最终的游戏成果是量化的、可视的，游戏也将建立感机制化，即建立系统通过设定新的任务以激勉玩家的建立动机，终末通过榜单、赏赐、勋章等进行建立展示。这种展示又和骄贵、招供，相互关联，产生一种精神性清闲。这种清闲感又会加剧咱们对游戏的千里迷，以《王者荣耀》为代表的游戏成本企业频年来发展赶快，游戏成本通过竞争机制、酬酢需求、情谊交流等妙技诱惑了无数的玩家加入到游戏中来，通过“侵入”游戏玩家的私东说念主活命鸿沟，占用无酬的失业时期，为其进行成本的分娩和价值增殖(张卓一，2022)。终末游戏公司获取了重大利润，而玩家可能获取了感官层面的容许，但东说念主生的齐全性要求东说念主势必复归于本我，回到东说念主生践诺，《王者荣耀》在这方面仍有很长的路要走。

著述援用

刘治涛. 《王者荣耀》的审好意思批判The Aesthetic Criticism of “Honor of Kings”[J]. 心情学说明， 2023， 13(03): 1063-1067. https://doi.org/10.12677/AP.2023.133127

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