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在《白丝带》里，并未出现尽头血腥的场合，除了男爵小男儿Sigi被推下水池的一幕昭示了加害者与受害者的身份。

其他受害者常常只以完成态的惨状登场，或在旁白、他东说念主叙述和配景东说念主声里出现，因为穷乏目睹者（包括不雅众在内），凶犯的真相也随之成为秘而不宣的事实。

片中也未对死者有几许正面渲染，尽管在电影的配景故事中，这个丁点大的小村落里照旧非平常故去多东说念主。

医师的配头在故事运转前照旧赔本，虽说是死于难产，按助产士的形容，医师对配头的作风相通恶劣，有精神和形体上双重虐待的嫌疑。

租户的配头死于工伤，在旧时农村也再平常不外，画外音却说：「她胳背受过伤，管家安排她在锯木厂干些随和的活」，听起来像是管家的好意，反而致使女工死一火，这正本即是一种反常，由「锯木厂」三字也不错梦料到死状的惨烈。

租户来探视配头尸体，镜头内只可看到被擦干净的一对腿，而尸体上半身被盖住，隐于墙后，刻意挡住了屏幕外的视野。

这桩无意事件不仅让村民惊悸不已，也激发安娜姐弟对于「死一火」的商议。刚刚5岁的鲁说念夫尚弗成剖判死一火的敬爱，安娜对他解说说，当东说念主很老或是病重时就会死，租户配头属于无意死一火，这种情况很有数，她反复强调大部分东说念主在很久后变老的工夫才会赔本。

这时，鲁说念夫拿起了难产而死的母亲，这种死法，和租户配头的工伤致死一样，齐不从属于当然谱系，因为是无意，是以和宿命之势必无关。

租户配头之死致使男爵菜园被毁，租户攻讦男儿时，说我方不知说念男爵及管家究竟有无职守。这一评价也适用于医师配头之死，医师确切是一个彻头彻尾的东说念主渣，在配头死一火这件事情上，很难算计他是否一手变成了悲催。

医师坠马事件发生在电影的开场，亦然片中惟一所有孩童径直伤害成东说念主的作案，似乎是后续一系列事件的导火索，但在他的个东说念主资格中，是果而非因，事件的缘起要追溯到五年甚而更久当年。

《白丝带》不错被称为莫得指认出凶犯，「绽放式结局」的悬疑片，执行上，其他暴力事件齐能左证蛛丝马迹推导出因果商量，唯有这两起无意死一火显得蒙眬不解。

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淌若按照马丁在桥栏上走路时对结识的说法，「天主不想让我死，他如故心爱我的」。难说念医师配头的难产和租户配头的死一火果然是天主因不喜两东说念主降下的处置？

天主的缺席无疑生长了这个村落里面的强烈矛盾，牧师朗诵圣经：「咱们虔敬恭候您的驾临」，只怕Sigi便被吊在锯木厂毒打。

片中主要儿童扮装均为教堂唱诗班成员，马丁和克拉拉是其中最激进的少年，他们正巧是牧师的子女，克拉拉用剪刀捅死鸟之后还在桌上摆出十字架的样子，这是对「天主死了」再昭彰不外的暴露。

尼采在《注疏集：早霞》里提到他对「抨击性正义」的不雅点：「不快乐与过失不是一趟事——在古东说念主那处，妹妹中文娱乐网浅薄的、确凿的和无罪的不快乐是存在的；只好在基督教产生之后，扫数处置才变成咎由自取的处置」，桥上那一幕里，犯下过失的马丁质疑天主的存在，对罪与罚的价值进行重新评估。

然则，正如尼采声称「天主死了，他的影子可能还会在几千年中在洞穴里展现」，如卡里般的无辜者成为抨击对象，只是因为他的父母私通，他的才调颓势便一样是「咎由自取」。

对于村中的儿童而言，他们要阻拦旧日的规章与模范，却永远囿于我方的阐发和着手。

哈内克觉得我方电影中的扮装和行径齐具有普适性，并不摒弃于特定国度种族或社会环境，一切的暴力错落齐必将发生，真实即是这么丑陋不胜。

因此，他的影片总能引起东说念主们对虚无倡导的心焦，《第七大陆》的结局便予不雅众这种感受。

《白丝带》里的租户寻短见虽无缘无故，与《第七大陆》中的家庭并无内容辞别，他惟一不平生计的边幅只剩下寻短见，诚然这种躯壳样子的自戕，在加缪看来亦然虚无且裂缝的——租户的宗子会接过父亲的职责，成为新一代的一家之主。

最为细念念恐极的是，村中的非平常死一火事件未必就此实现，结局时医师一家和助产士所有失散，若关联到安娜姐弟对于无意死一火的那番对话，大不错有另一种解读。

《白丝带》的口角影像不仅加重了不雅众和银幕之间的距离感，也让静止的景不雅凝结在画面中，电影中存在季节变化，画外音也如斯叙述，但直到萨拉热窝事件爆发时，村落的工夫才仿佛确凿流动起来。

暴力之于个东说念主的终极样子是致死，之于集体的终极样子是战争，就像村民不再拿起死者和伤者一样，他们也用功避让「战争」这个词语，「一朝出口，就深深扎入每个东说念主心中」。

乡村西宾看成叙述者，一运转就告诉不雅众事件的拼接全靠我方瞎想，不见得就统统属实，电影中波及到多数他并不在场，其后也不可能得知细节的场景，那么天主视角仍然存在于电影中，只是一直白眼旁不雅。

影片最终一幕发生在教堂内，一个平视的全景将扫数村民收纳其中，西宾年迈的声线运转论说他怎样铲除教职，退伍后重操父辈旧业，当上成衣离开村子，从此未见过任何村民。

在这张「全家福」里，他既是外来者，不详亦然幸存者，从声息的年纪判断，他至少活过了一战，很可能也活过了二战，而这些村民的运说念又怎样呢？——天主与说念德无法阻挠暴力带来的伤害和死一火，至少片中的东说念主物还不至于东当耳边风。

「师出闻明」的战争却能将扫数死一火合理化，约伯式的怀疑在此毫毋庸处制服丝袜，那些死于战争中的东说念主，将永远不可能在「很久后变老的工夫才会赔本」。